CARTA AL ESPOSO QUE SE FUE

RETRATO DE UN MAL AMOR
NUNCA SUPO SER PADRE Y ESPOSO

PRESENTACIÓN:
Esta carta que se alberga hoy en el Blog del Buen Amor es un documento auténtico. No es una ficción. La publico con permiso de la esposa abandonada. Llamémosla Marta.
Hace 15 años que se la escribió a su esposo, - llamémosle Roberto -, cuando acababa de dejarla yéndose de casa. Un hecho, desgraciadamente tan dramático como frecuente.
Son muy iluminadores los diagnósticos que hace Marta acerca de los síntomas que le hacían temer este desenlace casi desde los comienzos de la relación, ya desde el noviazgo. También reconoce en sí misma que se auto engañó. No quiso verlos. Creyó que fueran signos pasajeros. Que el tiempo iba a traer la sanación. Pero el tiempo demostró que eran verdaderas fallas en los cimientos mismos de la relación, defectos personales de Roberto, que lejos de sanarse se fueron agravando.
Así Marta describe el origen y las causas de una situación que ahora ella viene a entender, en toda su gravedad, y en su verdadera naturaleza incurable, desde las raíces del mal.

Gracias, Marta, por permitirme publicar y así dar a conocer esta carta. Puede ayudar a muchas Martas a no engañarse con los males de los Robertos. A muchas novias, a advertir a tiempo y a tomar en serio los síntomas.
Hay que reconocer, para comprender a los Robertos, que la cultura actual no los prepara para asumir sus roles de esposo y padre, sino que los deja a merced de sus pasiones que ellos confunden con amor, pensando luego, cuando su pasión se apaga que “ya no te quiero más”. No, Roberto, “ya no te deseo más”.
Los subtítulos los he puesto yo.

Roberto:
Sin culpas ni reproches, sin exigir que vuelvas.
Quisiera reflexionar contigo juntos, pero ya que te niegas, lo hago de esta manera
Necesito hacerlo. Por la salud mental de todos: tuya, de nuestros niños y la mía.

Simplemente te manifiesto, todo lo que en estas largas dieciséis madrugadas desde que te fuiste, pude reflexionar a solas. Quisiera encontrar el por qué de esta situación, que “culminó”, con el arreglo de esta casa. Pero que, a mi sentir, comenzó desde el vamos, desde que nos ennoviamos.
Sabíamos los dos que éramos como el agua y el aceite. Pensá, si tenés tiempo, desde veintidós años atrás, más de la mitad de lo vivido. Lo que pasa, es que yo pensé que el amor, que todo lo puede y para él nada es imposible, nos iba a cambiar, a modelar el uno para el otro, sin someter a nadie.

[Los síntomas no tenidos suficientemente en cuenta]
Se me vienen a la mente esas palabras que frecuentemente me has manifestado a lo largo de casi 14 años. Y pienso que son la clave de lo que está pasando.
-- “Yo, si no me hubiera casado, viviría como un rey; con la mitad del que trabajo, me sobraría para hacer lo que quisiera; vivir viajando y darme todos los gustos y no tener que preocuparme por nada”.

O esta otra que también es muy frecuente:
-- “Si un día nos separamos o me pasa algo, vendé esta casa, hacé tal o cual cosa, preguntale a Daniel cómo manejarte”. “Si me muero, tenés el seguro de vida por cien mil dólares”. Cada vez que las repito, se me hace más clara y evidente la idea tuya de querer estar solo, la nostalgia de estar soltero y vivir libre.
-- “Si un día nos divorciamos, ni loco me vuelvo a casar, me quedo a vivir solo, sin problemas, me dedico a viajar”.

[Respuestas que no lograron sanar el mal]
¿Te las acordás? ¡Son tan tuyas que no te puedo recordar sin esas frases, y sólo pensar mis respuestas de siempre, me da angustia!:
-- “Roberto, si no te hubieras casado, no tendrías a los nenes, no estaríamos juntos, igual también podemos viajar”
-- “Roberto, ¿por qué traés el tema del divorcio sin ningún motivo, no sé por qué me lo repetís casi cada vez que salimos los viernes, que es el único día que tenemos para charlar tranquilos y estar solos?”
-- “Roberto: ¿Por qué te preocupa el tema del divorcio, o lo que hagas o dejes de hacer si te divorcias, a mí no me pasa por la mente esa idea, de eso estoy segura”
-- “¿Por qué andás pensando para cuando te mueras?
Y ahora mismo te lo pregunta una vez más: ¿Por qué en los viajes que hacíamos solos al balneario, o al interior, a la ciudad de tu familia, o a la de la mía, siempre volvías con el tema de la separación, de dejarme, siempre ¿preparándome?

[Abriendo los ojos a la realidad:
reconociendo errores pasados y marcando la diferencia de visiones de la vida]
Ahora pienso y repienso acerca de lo nuestro, de mi porvenir (separándolo del porvenir de los nenes, que por supuesto está ligado al mío) pero que ahora, me toca pensar en mí, cosa que siempre la relegué por la armonía del hogar, para agradar a los demás y cuando quise reclamar algo de mis merecidos derechos ya era tarde, le molestó a los demás.
Quisiera expresarte que NO ES LA SEGURIDAD DE TENER LOS BIENES LO QUE ME HIZO CAMBIAR. No son los bienes materiales lo más importante para mí, esos bienes son de toda mi familia, para disfrutarlos todos juntos, siempre lo sentí así aunque a ti te parezca que no.
Primero porque hace muchos años que los tengo y yo, el cambio, lo vengo sintiendo necesario desde hace dos o tres años atrás. Desde que tanto te ocuparon los negocios y tus cargos de tanta responsabilidad (merecidos por otra parte) que te olvidaste (sin querer) de casa, de lo único que no te da dinero “cash” pero sí da otro más importante: la razón de existir; la sal de la vida; el alimento del espíritu para ser feliz.
La renta de ese dinero (sembrado con amor en la familia) es el único que el día de la muerte nos vamos a llevar y a la vez vamos a dejar en el recuerdo de nuestros hijos Pero para eso, hay que sembrar; regar, de lo contrario no vamos a cosechar.
Es el mejor seguro de vida que podemos dejar a la familia. Por eso siempre te dije, cuando luego de un problema venías con un regalo o me decías que nunca me faltó el dinero, sí, es verdad que nunca me faltaron los $.
No era dinero y regalos lo que necesité siempre de ti. Era comprensión, respeto (porque tengo derecho a eso), demostración de afecto (porque hace mucho, mucho tiempo que no sé casi lo que son de tu parte, las demostraciones de afecto).
Era el dinero del amor; del afecto; del alma, el que alimenta el espíritu, ése es el que necesité de ti. Es ése dinero que se siembra a lo largo del tiempo de cariño y que se cosecha durante toda nuestra vida y nos mantiene vivos en el recuerdo de nuestros hijos y sigue dando sus frutos aún después de la muerte.
Eso es lo que yo siempre quise dejar.
Desde que fui madre, nunca más pensé para mí sola, ni soñé por mí, ni dormí un sueño corrido sin tener que despertarme para amamantar (con amor) o para tapar a alguna o para simplemente darles un beso, mientras están dormidos.
Por querer poner a nuestras hijas lindas, para llevarlas a pasear, las vestía primero que yo; por acordarme de lo de los demás; por cambiar un pañal a último momento, tardaba en quedar pronta para salir y tú te fastidiabas.
Por eso fui la última cada vez que salíamos, cosa que siempre me lo reprochaste [¡siempre sos la última en salir!] y con dolor me tuve que callar tantas veces, por la paz del hogar, aún sabiendo de la injusticia (DOBLE DOLOR).
Pero de un tiempo a esta parte lo empecé a reclamar. No reclamé nada que no me correspondiera, no le quise quitar nada a nadie; simplemente reclamé MI TIEMPO el que todos tenemos derecho a tener. Yo también quería salir arreglada, para agradarte a ti; para sentirme bien. A ti ¿quién te medía el tiempo que necesitaste?... ¡A mí sí! ¡Y siempre, durante estos años!

[La falta de conciencia de padre
Para ser padre hay que estar preparado]
YO ESTOY VIVA por eso lo necesito. Necesito mi tiempo. Y por más cosas que tenga que hacer ME LO VOY A TOMAR. Yo pienso que los hijos no son sólo de la madre, son de los dos. ¿Cuántas veces cambiaste un pañal? ¿Cuántas veces diste una mamadera? ¿Cuántas veces te levantaste de noche por oír llorar a alguno? ¿Cuántas veces acunaste a uno para que se durmiera o para taparlo bien? ¿Cuántas veces te levantaste de noche porque alguno no se sentía bien? ¿Cuántas veces diste un remedio? ¿Cuántas veces llamaste al médico o llevaste a uno al oculista o al dentista? Tantas veces yo tenía varias de esas cosas a la misma hora y no sabía que hacer, porque no podía contar contigo. ¿Cuántas veces supiste hacerte el tiempo para estar con tus hijos, para charlar con tus hijas?
Todo lo que tengo eres tú y nuestros hijos y nada más, y no podía contar contigo. Gracias a Dios que me dio fuerzas suficientes para poderlo lograr.
ESA, PARA MÍ, ES MI SIEMBRA.
ROBERTO no es sólo es mirar que no les falte el dinero; no todo son los chiches; no son sólo los viajes; las idas al parque; no son los besos sonriendo porque recién llegas y por algún motivo te tenés que ir enseguida. No creas que te lo reprocho, no soy yo quien te lo va a reprochar. Son tus hijos, son tus hijas (como en su momento yo se lo reproche a mis padres).
A pesar de que sos un padre muy cariñoso, que los querés mucho y ellos a ti también, pienso que cada uno siembra a su manera, pero que debemos pensar que el tiempo pasa y se pasa la época de sembrar. Ya después no nos van a necesitar tanto como en sus primeros años, hasta la adolescencia. Ahora nos necesitan más que nunca, el mayor tiempo posible.
Por todo esto es que saco la conclusión que PARA SER PADRE HAY QUE ESTAR PREPARADO, LO MISMO QUE PARA CONVIVIR CON AMOR Y ARMONÍA EN FAMILIA.

[La huída:
“Te dejé de querer”]
Si todos los problemas de una familia se resolvieran con irse, los hoteles no tendrían lugar. Cuando me casé, pienso que sabía de las grandes responsabilidades que me deparaba el casamiento. Pero también sabía lo que quería, y el amor por mi familia y la Fe, me ayudaron a vencer el miedo a lo nuevo que me esperaba.
No es culpa de nadie el no sentirse preparado para afrontar tantas responsabilidades (y más las tuyas que eran muchas) que comprendo que te hayan sobrepasado.
Si bien me dijiste clara y repetidas veces, que “me habías dejado de querer”, “que para ti yo había muerto; que conmigo nada”. Yo respeto tu decisión, pero aún sostengo lo que te dije, que “no se deja de querer de un día para otro” a pesar deque los problemas sean muy grandes.
Pero cada uno es dueño de su universo y de su corazón…
Pienso que quizás haga ya mucho tiempo que me hayas dejado de querer. ¡Lástima no haberlo dicho antes!
Te pido disculpas como cristiana, por si en muchas cosas te ofendí; por si te hice gastar lo que no podías; por si muchas veces no te entendí, no te comprendí. No fue por egoísmo y mala fe.
Para entenderse tiene que haber diálogo, comunicación, amor grande. Y entre nosotros ¿te parece que fue posible? Todos tenemos nuestros defectos pero, a veces, nos cuesta reconocerlos. ¡Qué lástima que si no me querías, no me lo dijiste antes! Con razón hace tiempo que te noto tan distante.
Pienso, preocupada, que cuanto más pasa el tiempo, peor es la situación, no sólo para nuestros hijos, que tanto quieres y te quieren, sino para los dos.
Quiero expresarte de corazón, porque no puedo mentir, YO SÍ TE QUIERO TODAVÍA Y NO TE HE DEJADO DE QUERER AÚN, a pesar de sentirme dolida y abandonada y que QUIERO SEGUIR VIVA por mí y por los nenes que nos necesitan (aunque yo no pueda dar de mi parte lo material, que tú sí, les podés dar en este momento.
QUIERO VIVIR FELIZ Y EN PAZ

Marta

LA CARIDAD EN LA VERDAD S.S. BENEDICTO XVI

Su Santidad Benedicto XVI había dedicado su primera Encíclica a hablar de Dios Amor: Deus Charitas est = Dios es Amor.
Ahora nos envía esta otra Encíclica, ahora sobre el amor humano, que debe realizarse en la Verdad. El tema de la Encíclica es pues el mismo de nuestro Blog. Interpreto que es una Encíclica sobre el Buen Amor, que lo distingue del Falso y Mal Amor, un Amor fingido, inauténtico, no verdadero, que no es imagen y semejanza del Amor divino. Sin esa imagen y semejanza con el amor verdadero que es el de Dios, el hombre no puede amar según verdad.

He aquí el comienzo y la conclusión de la Carta Encíclica de S.S. Benedicto XVI


INTRODUCCIÓN

1. La caridad en la verdad, de la que Jesucristo se ha hecho testigo con su vida terrenal y, sobre todo, con su muerte y resurrección, es la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad. El amor —«caritas»— es una fuerza extraordinaria, que mueve a las personas a comprometerse con valentía y generosidad en el campo de la justicia y de la paz. Es una fuerza que tiene su origen en Dios, Amor eterno y Verdad absoluta. Cada uno encuentra su propio bien asumiendo el proyecto que Dios tiene sobre él, para realizarlo plenamente: en efecto, encuentra en dicho proyecto su verdad y, aceptando esta verdad, se hace libre (cf. Jn 8,22). Por tanto, defender la verdad, proponerla con humildad y convicción y testimoniarla en la vida son formas exigentes e insustituibles de caridad. Ésta «goza con la verdad» (1 Co 13,6). Todos los hombres perciben el impulso interior de amar de manera auténtica; amor y verdad nunca los abandonan completamente, porque son la vocación que Dios ha puesto en el corazón y en la mente de cada ser humano. Jesucristo purifica y libera de nuestras limitaciones humanas la búsqueda del amor y la verdad, y nos desvela plenamente la iniciativa de amor y el proyecto de vida verdadera que Dios ha preparado para nosotros. En Cristo, la caridad en la verdad se convierte en el Rostro de su Persona, en una vocación a amar a nuestros hermanos en la verdad de su proyecto. En efecto, Él mismo es la Verdad (cf. Jn 14,6).

CONCLUSIÓN

78. Sin Dios el hombre no sabe donde ir ni tampoco logra entender quién es. Ante los grandes problemas del desarrollo de los pueblos, que nos impulsan casi al desasosiego y al abatimiento, viene en nuestro auxilio la palabra de Jesucristo, que nos hace saber: «Sin mí no podéis hacer nada» (Jn 15,5). Y nos anima: «Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final del mundo» (Mt 28,20). Ante el ingente trabajo que queda por hacer, la fe en la presencia de Dios nos sostiene, junto con los que se unen en su nombre y trabajan por la justicia. Pablo VI nos ha recordado en "la Populorum progressio" que el hombre no es capaz de gobernar por sí mismo su propio progreso, porque él solo no puede fundar un verdadero humanismo. Sólo si pensamos que se nos ha llamado individualmente y como comunidad a formar parte de la familia de Dios como hijos suyos, seremos capaces de forjar un pensamiento nuevo y sacar nuevas energías al servicio de un humanismo íntegro y verdadero. Por tanto, la fuerza más poderosa al servicio del desarrollo es un humanismo cristiano,[157] que vivifique la caridad y que se deje guiar por la verdad, acogiendo una y otra como un don permanente de Dios.

La disponibilidad para con Dios provoca la disponibilidad para con los hermanos y una vida entendida como una tarea solidaria y gozosa. Al contrario, la cerrazón ideológica a Dios y el indiferentismo ateo, que olvida al Creador y corre el peligro de olvidar también los valores humanos, se presentan hoy como uno de los mayores obstáculos para el desarrollo. El humanismo que excluye a Dios es un humanismo inhumano. Solamente un humanismo abierto al Absoluto nos puede guiar en la promoción y realización de formas de vida social y civil —en el ámbito de las estructuras, las instituciones, la cultura y el ethos—, protegiéndonos del riesgo de quedar apresados por las modas del momento. La conciencia del amor indestructible de Dios es la que nos sostiene en el duro y apasionante compromiso por la justicia, por el desarrollo de los pueblos, entre éxitos y fracasos, y en la tarea constante de dar un recto ordenamiento a las realidades humanas. El amor de Dios nos invita a salir de lo que es limitado y no definitivo, nos da valor para trabajar y seguir en busca del bien de todos, aun cuando no se realice inmediatamente, aun cuando lo que consigamos nosotros, las autoridades políticas y los agentes económicos, sea siempre menos de lo que anhelamos[158]. Dios nos da la fuerza para luchar y sufrir por amor al bien común, porque Él es nuestro Todo, nuestra esperanza más grande.
79. El desarrollo necesita cristianos con los brazos levantados hacia Dios en oración, cristianos conscientes de que el amor lleno de verdad, caritas in veritate, del que procede el auténtico desarrollo, no es el resultado de nuestro esfuerzo sino un don. Por ello, también en los momentos más difíciles y complejos, además de actuar con sensatez, hemos de volvernos ante todo a su amor. El desarrollo conlleva atención a la vida espiritual, tener en cuenta seriamente la experiencia de fe en Dios, de fraternidad espiritual en Cristo, de confianza en la Providencia y en la Misericordia divina, de amor y perdón, de renuncia a uno mismo, de acogida del prójimo, de justicia y de paz. Todo esto es indispensable para transformar los «corazones de piedra» en «corazones de carne» (Ez 36,26), y hacer así la vida terrena más «divina» y por tanto más digna del hombre. Todo esto es del hombre, porque el hombre es sujeto de su existencia; y a la vez es de Dios, porque Dios es el principio y el fin de todo lo que tiene valor y nos redime: «el mundo, la vida, la muerte, lo presente, lo futuro. Todo es vuestro, vosotros de Cristo, y Cristo de Dios» (1 Co 3,22-23). El anhelo del cristiano es que toda la familia humana pueda invocar a Dios como «Padre nuestro». Que junto al Hijo unigénito, todos los hombres puedan aprender a rezar al Padre y a suplicarle con las palabras que el mismo Jesús nos ha enseñado, que sepamos santificarlo viviendo según su voluntad, y tengamos también el pan necesario de cada día, comprensión y generosidad con los que nos ofenden, que no se nos someta excesivamente a las pruebas y se nos libre del mal (cf. Mt 6,9-13).
Al concluir el Año Paulino, me complace expresar este deseo con las mismas palabras del Apóstol en su carta a los Romanos: «Que vuestra caridad no sea una farsa: aborreced lo malo y apegaos a lo bueno. Como buenos hermanos, sed cariñosos unos con otros, estimando a los demás más que a uno mismo» (12,9-10). Que la Virgen María, proclamada por Pablo VI Mater Ecclesiae y honrada por el pueblo cristiano como Speculum iustitiae y Regina pacis, nos proteja y nos obtenga por su intercesión celestial la fuerza, la esperanza y la alegría necesaria para continuar generosamente la tarea en favor del «desarrollo de todo el hombre y de todos los hombres»[159].Dado en Roma, junto a San Pedro, el 29 de junio, solemnidad de San Pedro y San Pablo, del año 2009, quinto de mi Pontificado.

EFECTOS DEL PECADO ORIGINAL EN EL VARÓN Y EN LA MUJER

Lista de audio que contiene charlas radiales sobre este tema.
A quien le interese ulteriores exposiciones sobre él, puede encontrarlas en los archivos de voz donde expongo la doctrina revelada por Dios acerca del amor humano, creado, caído, sanado y elevado.

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Agradezco la entrevista a Radio Familia, (Murialdo) Mendoza, y a las conductoras del espacio "Sólo el amor se abre a la vida", Sandra Villafañe y Myriam Zuppo

LIBROS DEL PADRE MIGUEL ANGEL FUENTES IVE

CONSULTE, LEA, RECOMIENDE, ESTOS LIBROS ESENCIALES
PARA ORIENTARSE EN LOS TEMAS DEL AMOR BUENO O MALO

1) EDUCAR LOS AFECTOS

Se destaca en esta obra,
con la dirección de la perenne filosofía de Santo Tomas
y de la psicología moderna,
la necesidad de formar personalidades maduras.
Ante una sociedad que ha desequilibrado el sentido del amor,
el autor presenta la educación de los afectos
como un aspecto importantísimo
en la consecución del orden afectivo destruido en la actual sociedad.
244 Págs.


Para ir al texto completo en Internet:
http://www.teologoresponde.com.ar/Adiccion_Sexual/Educar%20los%20afectos%20(libro).pdf


2) LA CASTIDAD: ¿POSIBLE?

Descripción: “La castidad significa la integración lograda de la sexualidad en la persona, y por ello en la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual. La castidad implica un aprendizaje del dominio de sí, que es una pedagogía de la libertad humana. La alternativa es clara: o el hombre controla sus pasiones y obtiene la paz, o se deja dominar por ellas y se hace desgraciado. La castidad es una virtud moral. Es también un don de Dios, una gracia, un fruto del trabajo espiritual. Bajo la influencia de la caridad, la castidad aparece como una escuela de donación de la persona y conduce al que la practica a ser ante el prójimo un testigo de la fidelidad y de la ternura de Dios” (Catecismo de la Iglesia Católica)

Para ir al texto completo en Internet:

http://www.teologoresponde.com.ar/Adiccion_Sexual/Castidad%20(Definitivo).pdf

3) LA TRAMPA ROTA
El Problema de la adicción sexual

La adicción - toda adicción pero de manera particular

la adicción sexual -

es una verdadera trampa

en la que vive atrapado un sin número de personas

esclavizadas por sus dependencias sexuales.

Es una de las esclavitudes más extendidas de nuestro tiempo.

Esta trampa puede romperse.

No es fácil, pero es posible.

Al menos Dios puede hacerlo

Para ir al texto completo del libro en Internet:
http://www.teologoresponde.com.ar/Adiccion_Sexual/La_Trampa_Rota.pdf




4) Fichas de trabajo
personal o en grupo
sobre “LA TRAMPA ROTA”

Un instrumento precioso para grupos de Sexólicos Anónimos

http://www.teologoresponde.com.ar/Adiccion_Sexual/Fichas%20Trabajo%20(Trampa%20Rota).htm

Para más datos sobre cómo conseguir estos libros
http://www.edicionesive.com.ar/libros_book.asp?id=62

Para más información moral sobre estos temas:
http://www.teologoresponde.com.ar/consultas.asp?categoria=7
http://www.foromoral.com.ar/

EL AMOR ESPONSAL: CREADO, CAÍDO, SALVADO

Ofrezco esta lista de reproducción de archivos de audio. Le permitirá escuchar el desarrollo del tema, tal como lo expuse durante un retiro abierto de tres noches en la Parroquia de San Juan Marón, de rito Católico Maronita, en Godoy Cruz, Mendoza, del 14 al 16 de Octubre de 2008, por invitación del Padre Párroco y superior del convento Maronita R.P. Abad PEDRO CHWA que me alojó y me brindó la exquisita hospitalidad libanesa durante esos días.

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Grabó y editó los Cds el Ing. Félix Vallone

Yo me proponía ir editando los archivos de voz gradualmente, pero una consulta del Sr. José Ortega, desde Perú, hace aconsejable no dilatar la publicación. Estoy todavía viendo cómo puedo publicar la URL que conduza a los archivos de voz que estoy subiendo a e-snips

CONVERSACIONES SOBRE EL BUEN AMOR (9 fin)

Diálogo radial con Sandra y Miriam
"José y Felicita, Una historia de amor. Un modelo de buen amor"
PERIODISTA (Miriam).- Me gustaría que nos hablara también, Padre, del otro libro que ha traído.
Padre BOJORGE.- Muchas veces influye en esta actitud esta especie de pedagogía social o cultural, o pseudo cultural que muestra malos modelos de noviazgo. Y esto tiene relación con el último libro llamado “José y Felicitas. Una historia de amor”, que no escribí yo sino que surgió de un fajo de cartas de amor que me entregó una familia de sus antepasados. Son doscientas cincuenta cartas escritas entre 1926 y 1932, desde que se conocen y José se declara a Felicitas hasta que viene el primer hijo. José le dice en la última carta, del 5 de diciembre de 1932: “Negrita: Ha florecido en ti el amor, como te lo anunciaba la última vez que te escribí en este álbum.. Hoy me has dado un hijo. A pesar de que el tiempo es frío y llueve y el viento enreda los hilos de agua que desde el cielo se tienden hasta la tierra, en mi corazón luce un esplendente sol y hay en mi alma una ternura que no conocía. Por ti y por él.” Está muy bien escrito y es un amor sencillo como puede tener cualquier matrimonio.
PERIODISTA (Miriam).Y no porque sea un amor de aquellos años no es posible hoy.
Padre BOJORGE.- Es cierto que José tiene la capacidad de expresar sentimientos muy lindos, muy profundos, muy nobles.

En la contratapa elegí una carta del 31 de marzo de 1931, cuando se cumplía un aniversario de cuando él se le había declarado. Él le dice: “Si una de mis cartas cayese por casualidad en poder de una tercera persona, ésta no podría ni por un momento dudar de que quien te escribe está profundamente, locamente enamorado de ti. Tan claramente se transparenta mi corazón enamorado en estas líneas que te escribo que muchos me envidiarían por haber llegado a sentir con tanta sinceridad y de modo tan íntimo esa gran pasión que todos deseamos sentir en nuestra vida, porque es evidente que todos en materia de amor quieren llegar a sufrir esa gran pasión. Amar apasionadamente, sin embargo, no es facultativo de una persona y un hombre puede pasarse la vida deseando amar profundamente sin conseguirlo nunca.”
José escribe muy bien, manifiesta muy bien todos los sentimientos naturales, amorosos. El noviazgo de José y Felicitas es puro y casto y luego son un matrimonio fiel. Creo que esas dos virtudes hacen que este epistolario amoroso se lea como una novela rosa. Un contador me dijo que cuando lo llevó a la casa, su hija de 12 años se quedó enganchada porque todas están soñando ya con un amor así, quieren ser amadas así, con un amor caballeresco, puro, sacrificado, que sabe sufrir por ellas.
PERIODISTA (Miriam).- ¿Qué mujer no quisiera eso?
Padre BOJORGE.- Realmente lo desea.
PERIODISTA (Sandra).- ¡Qué hermoso regalarlo para el Día de la Madre!
Padre BOJORGE.- Para el día de la hija debería ser. No es tanto para la mamá sino para educar el imaginario amoroso de la joven desde casi niña. Ya cuando empieza la pubertad está para soñar en el amor y para leer lindos arquetipos de amor. El amor debe ser educado desde niñitos. En mi tiempo nos educaban con los cuentos de hadas. Los niños eran príncipes y las niñas princesas, a veces presas en una torre, lo que tiene una simbología muy especial.
PERIODISTA (Miriam).- A Santa Teresita su papá la llamaba “Mi princesita”.
Padre BOJORGE.- Exactamente. Es que todos somos príncipes y princesas porque somos hijos de Dios. Tenemos esa nobleza. Y, el caballero el príncipe, debe saber luchar, sufrir por el bien y dar la vida.
PERIODISTA (Sandra).- Tenemos otro llamado de Rosario Martínez Tuduri, de Salto, Uruguay, que agradece y felicita y dice: “¡Qué bueno escuchar al Padre Bojorge!”.
Padre BOJORGE.- ¡Ah, sí! ¿Qué tal, Rosario? ¿Cómo está?
PERIODISTA (Sandra).- Nos están escuchando desde el Uruguay. Y hay otro llamado al aire.
OYENTE.- Hola, habla Carmen Saravi, amiga de Sandra y Miriam. Quería contribuir con algo que escuché hace poco en un casamiento, al que ustedes deben haber ido porque se casaba la hija de una amiga nuestra. El sacerdote que ofició comentó que hay un pueblo en Croacia de algo más de tres mil habitantes donde no se registran divorcios. Es algo extrañísimo. En ese pueblo son católicos y han sufrido mucho por los comunistas y musulmanes, pero han mantenido la fe. Cuando una pareja se casa eligen un Crucifijo porque asocian el matrimonio con la Cruz pero a la vez con las alegrías que da unirse al Crucificado. Y cuando celebran el matrimonio, en lugar de besarse entre ellos besan los dos el Crucifijo aceptando todo lo que venga de Cristo y cuando tienen dificultades ellos oran ante ese Crucifijo. Y por supuesto los matrimonios duran.
Padre BOJORGE.- ¡Ahí está! La Sabiduría de la fe genera ese tipo de prácticas, que nace de almas creyentes.
OYENTE.- Absolutamente. Se ponen en manos de Cristo sabiendo que hay cruces pero que las van a vivir con alegría y con fe. Los felicito por el programa, que está interesantísimo. Muchas gracias.
Padre BOJORGE.- Las comunidades creyentes son creativas en ese sentido. Porque se ve que no sólo está la fe de individuos sino la fe grupal de un pueblo. Necesitamos una comunidad creyente que sea creativa. Muchas gracias por su aporte.
PERIODISTA (Miriam).- Solamente vamos a ser fuetes en la medida en que hagamos fuertes a las familias.
PERIODISTA (Sandra).- Muchísimas gracias, Carmen, por tu aporte. Un buen ejemplo para nuestras propias comunidades.
Padre BOJORGE.- Saber que hay cruces en el matrimonio.
PERIODISTA (Sandra).- Pero que como en todas las cruces Dios también nos da la fuerza para llevarlas.
Padre BOJORGE.- Exactamente.
PERIODISTA (Miriam).- Ese es el tema, ahí está la clave, no olvidarnos que es con Cristo. Como decía el Padre, casarse de frente a nuestro Padre y no de espaldas.
Padre BOJORGE.- Y que el amor da la fuerza para el sacrificio. Es el Misterio de la Cruz.
PERIODISTA (Sandra).- Nuevamente ha sido un enorme gusto tenerlo con nosotras, Padre, en esta querida radio. Y por supuesto le pedimos la Bendición para todos los oyentes y para nosotras.
Padre BOJORGE.- Yo también estoy muy contento de haber visto rehacerse el trío evangelizador del amor. Es una Gracia del Padre y sabiendo que el Padre nos está mirando siempre levantamos nuestros ojos hacia Él y Le pedimos que nos bendiga a nosotros, a ustedes, a sus familias y a toda la audiencia. (El Padre Bojorge imparte la Bendición.)
[Conversación en Radio Familia-Murialdo el 13 de octubre de 2008]

CONVERSACIONES SOBRE EL BUEN AMOR (8)

Diálogo radial con Sandra y Miriam
"La inmadurez. Los adolescentes eternos"
PERIODISTA (Miriam).- Usted ha tocado un tema muy importante: la adolescencia se ha ampliado avanzando sobre la infancia y la adultez. Son los eternos adolescentes.
Padre BOJORGE.- Sí, llegan a los 28 años con mentalidad de adolescentes y no están maduros para la paternidad. No se imaginan a sí mismos como padres. De repente han tenido experiencias familiares que no los han sabido madurar en esa dirección. Esto suele suceder también.
PERIODISTA (Sandra).- En algunos casos son hijos de padres de edad avanzada que han sufrido esa infancia de los padres un poco lejanos por esa diferencia de edades. Es como si se volviera a repetir. Se casan grandes, a los 28, 30 ó más, encima se demoran o esperan para tener hijos y cuando los tienen ya son muy grandes.

Padre BOJORGE.- Ellos van a ser papás viejos.
PERIODISTA (Sandra).- Sí, ¿y qué ganas van a tener a los 50 años de tirarse al piso para jugar con sus hijos?
PERIODISTA (Miriam).- ¡Y ni qué decir cuando los hijos son adolescentes! Y con parte de razón porque la distancia generacional se va haciendo cada vez más grande y es más difícil. La oyente pregunta si la Iglesia lo permite. Hay que aclarar que la Encíclica Humanae Vitae dice muy claro que si no hay razones graves…
Padre BOJORGE.- Si no hay razones graves para evitar la maternidad y la paternidad... La Iglesia es una Maestra de Sabiduría; no sólo aplica leyes y Mandamientos sino que enseña cuál es el camino sabio.
PERIODISTA (Miriam).- Lo hace como Madre, como siempre decimos.
Padre BOJORGE.- Así es. Y, ¿qué enseña la Iglesia? Abrirse a la vida. Los hijos son una Bendición, como dice la Escritura. ¿Por qué quieren retardar la Bendición? Que se examinen para ver cuáles son los reales motivos. ¿Tienen miedo a la maternidad o a la paternidad? ¿Tienen miedo de que el hijo venga a molestar, que llore de noche? Hay tantos motivos… El egoísmo se cierra a dar la vida.
PERIODISTA (Sandra).- El egoísmo y la falta de confianza en la Divina Providencia.
Padre BOJORGE.- La falta de fe en la Realidad de Dios.
PERIODISTA (Sandra).- Y lamentablemente está tan generalizado que pareciera que hasta fuera contagioso el tema de la falta de fe, la falta de confianza en la Divina Providencia, el hecho de no confiar en lo que Dios nos pide, porque en realidad el matrimonio está hecho para eso. Sus dos funciones son la ayuda mutua y la procreación y educación de los hijos. Y no es una sobre la otra sino las dos al mismo tiempo.
Padre BOJORGE.- Exactamente. Los hijos no son enemigos del amor de los esposos.
PÈRIODISTA (Sandra).- Todo lo contrario.
[Conversación en Radio Familia-Murialdo el 13 de octubre de 2008]

LO MÍO NO ES UN PROBLEMA DIOS ME HIZO ASÍ PARA MANIFESTAR SU GRANDEZA

Agradezco a Silvina Pollicino que me hizo llegar este video
porque dice más que muchos discursos sobre el Buen Amor:
lo muestra en acto.

Lo que más me llega, mirándolo, es:
PRIMERO: "El Buen amor todo lo puede porque el Buen amor viene de Dios"
SEGUNDO: Los chicos que suelen llamar "diferentes" son "iguales y pueden resultar aún mejores"
TERCERO: Cómo reconoce Salvador en María Leticia a la que será su esposa: "Esta chuequita es para mí".
Lo cual es un ejemplo más de que, como Adán ante Eva, el varón suele recibir en su interior, en forma de certeza, el reconocimiento de aquella mujer que el Señor le da como esposa.
Y ella, reconoce, acepta y ama al varón en quien encuentra ese amor.

CONVERSACIONES SOBRE EL BUEN AMOR (7)

Diálogo radial con Sandra y Miriam
“Vamos a esperar un poco antes de tener hijos.
Educar desde niños para el matrimonio"
PERIODISTA (Miriam).- Y esto que venimos hablando se relaciona con otro tema al que usted hace referencia en el libro y del que hablamos también en otra oportunidad de que en la castidad se educa desde niño. Y daba usted ejemplos muy concretos, como negarle al niño cosas que son lícitas para acostumbrarlo a ser fuerte.
PERIODISTA (Sandra).- La educación del varón.
Padre BOJORJE.- Sobre todo el varón para que sepa sacrificarse por amor y dominar sus instintos y sus pasiones y un tema es la comida. Me contaba una señora española que en su casa eran varios hermanos y hermanas y a la hora de comer los varones acercaban las sillas a las niñas como caballeros y no empezaban a comer hasta que las hermanitas habían empezado. Es decir que se dominaban en su apetito; no se abalanzaban sobre el plato a engullir sino que se les enseñaba el autodominio y sobre todo el autodominio frente a la dama.
PERIODISTA (Sandra).- Aquí ha llegado un saludo de Mariela, de Palmira, quien pregunta qué dice la Iglesia con respecto a estos nuevos matrimonios jóvenes que dicen: “Vamos a esperar un tiempo para tener hijos”.

Padre BOJORJE.- Yo conocí matrimonios que esperaron y que después cuando quisieron tener hijos los niños no vinieron. Los hijos son un Don de Dios. A veces puede haber motivos económicos que los lleve a decir: “Todavía no estamos para un niño”. Pero he visto matrimonios que se han arriesgado a tenerlos y los niños han venido con la mejora. A Dios no se le puede decir: “Vamos a tener hijos cuando estemos bien”. Hay que dar un paso en fe y decir: “Vamos a tenerlos”, y después viene la ayuda.
Recuerdo un matrimonio en una ciudad de la Argentina que tenía dos niñitas. La esposa trabajaba mientras que el esposo tenía menos trabajo porque era una profesional que empezaba. Entonces estaba más en la casa y cuidaba a las niñas, pero no sabía, se enojaba, les pegaba… Un día ella dijo: “Voy a dejar el trabajo para estar con mis hijas”. Y así fue, ella dejó el trabajo y él empezó a tener trabajo. La esposa se quedó en la casa y el Señor lo bendijo al esposo con el trabajo. Se animaron a tener otro niño y le vino más trabajo y entonces pudieron cambiar la computadora. Más adelante se animaron a tener un cuarto hijo y pudieron comprar una casa en el centro. Pero cada vez era un acto de fe. Ellos tenían fe. No lo hacían como un negocio con Dios; se animaban diciéndole: “Confiamos en Ti”. Lo hacían en oración, para Dios.
PERIODISTA (Sandra).- Justamente, en oración.
Padre BOJORGE.- Cuando uno vive en fe no dice eso de “Vamos a esperar”. Quien hace eso está en una actitud de fe débil; es un signo de que no está en relación filial con Dios Padre. Porque si los dos están como hijos delante de Dios Padre dicen: “Dios Padre nos ha unido en matrimonio, nos ha unido para la fecundidad. ¿Qué Le podemos dar a Dios Padre? Un adorador que Lo adore eternamente.” Esa es la visión de bautizados que viven como hijos, que tienen óptica de hijos. Entonces, para bautizados con óptica de hijos esta actitud de esperar es incomprensible.
PERIODISTA (Miriam).- Algunos dicen: “Necesitamos afianzarnos primero para tener hijos”, como si los hijos fueran una carga, una molestia y no fruto del amor.
Padre BOJORGE.- Exactamente. Pero hay temor. Hay miedo a la paternidad en muchos de estos casos. Estoy leyendo un libro muy interesante de un jesuita francés, Tony Anatrela, que se llama “La diferencia prohibida”, que habla de esto. Dice que actualmente hay miedo a ejercer la paternidad y hay miedo de la maternidad, una inseguridad de ser papá y mamá. No se atreven porque están en una situación de adolescencia. Muchos se casan para tener mimos uno del otro. No digo que sea así en todos los casos; hay distintas razones. Pero en nuestra cultura muchas veces pasa esto. Tony Anatrela dice que hay padres que no saben tomar su autoridad frente a sus hijos y quieren ser compañeros de ellos. Les preguntan a los hijos: “¿Qué te parece?”
[Conversación en Radio Familia-Murialdo el 13 de octubre de 2008]

CONVERSACIONES SOBRE EL BUEN AMOR (6)

Diálogo radial con Sandra y Miriam
"La amistad matrimonial"
PERIODISTA (Miriam).- En la segunda parte del libro hay algo que a mí me gusta mucho: la amistad matrimonial.
Padre BOJORGE.- Sí, porque la amistad es el nombre del amor. Pero es amor recíproco y por eso debe ser en las dos direcciones. No basta con que uno quiera al otro.
PERIODISTA (Miriam).- Me gusta cuando dice que el varón tiene que saber escuchar a la mujer… A nosotros nos cuestan otras tantas cosas pero al varón le cuesta escuchar a la mujer. Quizás porque hablamos demasiado.
Padre BOJORGE.- Sí, o porque él mismo no se da cuenta de que eso forma parte importantísima del ministerio del esposo. Un médico que no escucha al paciente no puede diagnosticar. Y como él es médico de su esposa debe escuchar el alma de su esposa, ponerle el oído para ver dónde está el mal si es que hay mal y dónde está el bien si es que hay bien. Porque la esposa muchas veces va con su alma al esposo esperando una claridad que ella no consigue tener acerca de sí misma y que el esposo, cuando vive en Gracia, puede dársela. Él tiene la Gracia de decirle: “Lo que te pasa es tal cosa”. Y ella dice: “Realmente es así”, no porque se lo dijo él sino porque fue como un reflector la razón del esposo proyectándose sobre la oscuridad del alma de la esposa permitiéndole a ella ver. Podemos dar otra comparación y decir que el oído del esposo es como un espejo donde ella se ve. La mujer necesita un espejo, siempre necesita un espejo. Sin espejo le cuesta mucho arreglarse. Y necesita el oído del corazón del esposo como un espejo de su alma para poder verse en lo que el esposo entiende de ella.

PERIODISTA (Sandra).- Eso es lo que muchas veces nos cuesta a nosotros: poder reconocernos a través de ese espejo.
Padre BOJORGE.- Eso hay que enseñarlo en el noviazgo. Y si la novia le da relaciones prematrimoniales, el varón está super distraído del alma de ella. Está pensando en su cuerpo; de su alma, aunque quiera, no puede interesarse. Y la novia no se da cuenta porque su sexualidad está integrada con su amor mientras que en el joven la sexualidad se desintegra y cada vez se desintegra más si no entra en la integración de la castidad, que es una virtud que exige del varón un sacrificio de su pasionalidad sexual por amor a ella.
PERIODISTA (Miriam).- Sin duda. Y por otro lado este “Sí” al que usted hacía referencia al principio que es la renovación de la amistad matrimonial diariamente.
Padre BOJORGE.- Así es, diariamente.
PERIODISTA (Miriam).- Por eso uno no se explica cómo matrimonios de 20 ó 25 años se separan. En verdad yo creo que el problema empezó mucho antes porque no se cultivó esa amistad.
Padre BOJORGE.- Se fue corrompiendo. Las heridas se fueron enconando y se fue corrompiendo. O quizás hubo una falla en los cimientos, al comienzo, y cuando llegó la prueba no resistió.
Esta imagen de la casa sobre roca es muy importante y es en el noviazgo donde se pone el cimiento. Es practicar la Palabra de Cristo. Y si no les importa Su Palabra y ellos saben más que Dios, porque el Mandamiento lo tienen claro pero no lo cumplen, lo que es muy común entre los jóvenes, luego pagan cara esa soberbia.
[Conversación en Radio Familia-Murialdo el 13 de octubre de 2008]