miércoles, 29 de julio de 2020

LA LUJURIA ES DEMONÍACA (25)LAS EXPERIENCIAS DE EUTIMIA [10 de 12]

Padre bendecido día, 
lo que ayer estaba tratando de compartirle es que esa vejación es como un enjambre de  malos espíritus que crean como una mentira en torno a tu vida, que se vive como una realidad puede durar unos minutos o un tiempito. Dios permite para purificación de uno.
Como le decía más arriba, que puede utilizar personas del entorno[1], recuerdo cuando hice mi primer retiro carismático, estaba enfrente del Santísimo arrodillada, y las personas a mi alrededor creo que eran tres mujeres cuando era mi turno de bautizarme, comenzaron a reírse con voz burlona ¡fuerte! Si bien yo miraba al santísimo en paz, fue aterrador  la realidad que se creó en ese momento si lo pienso ahora, como si estuviera en otra dimensión malvada. Pero esta experiencia que no alcanzo a expresar con palabras fue de unos minutos y en casos como ese, estando en oración como estaba yo, Dios auxilia.
En otra oportunidad me pidieron de un movimiento que fuera a guiar una oración, cuando terminó la oración sentí tanto pánico, una catarata de ataques mentales me asusté tanto que le dije al padre asesor que me tenía que ir y no me quedé a compartir después con los chicos, yo tenía 25 años más o menos.

ACUSACIONES, DENIGRACIÓN, INSULTOS, MENOSPRECIOS
Estos ataques pueden ir acompañados de palabras que vienen del maligno en forma de pensamientos  o con sonido. "Sos mía" "Por qué no te matas" "Le voy a hacer mucho daño a tu hijo". "Si te alejas de Dios esto se termina".
De hecho, una vez me pasó que una semana estuve tan tranquila pero de pronto me di cuenta de que hacía una semana que ¡no había podido hacer oración personal!
Pero el año pasado fue distinto fue más intenso, viví, además de este tipo de vejación global, más ataques del enemigo. 
Un año con más demandas en psicología infantil de niños con abuso sexual, fue un año de ir a cámaras Gesell[2]
Y con un caso emblemático, complejo ente ellos. No podía decir que no, hoy todavía me vienen tentaciones que me dicen “tendrías, que haber dicho que no lo vas a evaluar” alegando que estabas embarazada. 
Pero lo hice por el niño, por toda la iglesia y por Dios, aunque no daba más no podía no avaluarlo.  




[1] A veces extrañas, otras veces pueden ser familiares, el esposo, el ex, los niños…
[2] La cámara de Gesell es una habitación acondicionada para permitir la observación con personas. Está conformada por dos ambientes separados por un vidrio de visión unilateral, los cuales cuentan con equipos de audio y de video para la grabación de los diferentes experimentos. La cámara Gesell fue concebida como domo (Gesell dome en inglés) por el psicólogo y pediatra estadounidense Arnold Gesell para observar la conducta en niños sin ser perturbado o que la presencia de una persona extraña cause alteraciones.

lunes, 27 de julio de 2020

TESTIMONIOS [6] CASILDA
EL JUEGO DE LA COPA

¡LA CURIOSIDAD 
LE ABRE LA PUERTA AL DEMONIO!
PERO CON EL DEMONIO NO SE JUEGA
Casilda: ¿Cuál sería tu mensaje?
"¡No jueguen! No vale la pena, porque esas que se aparecen cuando se invocan almas, no son almas buenas, son demonios los que acuden cuando se invocan almas en el juego de la copa y les pueden hacer mucho daño, yo lamento de alma haber tocado ese mundo  oscuro,  sin colores y que terminó enfermándome. La depresión es horrible es un infierno, no se arriesguen por nada, no vale la pena. 

Hola me llamo Casilda, no vivo en la Capital. 
Me pides te cuente, cómo entré en el juego de la "copa". 
Mi padre  cuando yo tenía seis años se fue por un mes  a Montevideo, y mi madre trabajaba de maestra desde el mediodía hasta la tardecita. 
Yo me quedaba sola, con  tres  primas adolescentes, entre 15 y 17 años, unas amigas de  ellas, y dos primos de 18 años. 
Todos andaban por esas edades, cuando quedábamos solos, cerraban todas las ventanas, eran muy curiosos y las cosas del "otro mundo" les fascinaban.
Mis primos tenían problemas con sus padres porque eran alcohólicos. 
Creo que  el juego de la copa fue como un escape de lo que vivían en sus casas.

Se sentaban en la mesa que estaba en mi dormitorio, y sobre ella ponían todas las letras del abecedario y los números del cero al nueve.
Luego ponían la copa boca arriba y cada uno ponía la punta de un dedo sobre ella, Y comenzaban a llamar al espíritu de la abuela. 
Abuela Rita, ¿estás ahí? Y así con otros espíritus…

Cuando se sentía que la copa tenía energía, se la daba vuelta y todos ponían el dedo nuevamente sobre ella.  
Y comenzaba a correr muy fuerte y velozmente, señalaba las letras o números, uno de nosotros estaba para escribir, porque iba muy rápido. Comenzaban los mensajes de adivinación. A Manuela  le dio la fecha del casamiento con Pedro, a quien  no conocía.

Jugábamos por curiosidad, no por maldad. Pero el demonio era el que jugaba con nostros con maldad.
Cuando volvió mi padre, fueron a la casa de uno de mis primos, él tiene un perro y al comenzar a jugar ellos, el perro comenzó a aullar y no paraba, la  caja con las llaves térmicas, que estaba en la pared, explotó. 
Se asustaron y no jugaron más. 
Pasaron muchas cosas malas. Nunca más jugaron.

Cuando fui adolescente, volví a jugar, para mí era normal, pensaba que los que venían al llamarlos eran mis familiares fallecidos y que venían con " ¡buena onda". 
La verdad hubiera sido lindo que todo fuera bueno y sin peligros. Nunca más pude dormir en ese dormitorio. 
Allí no duerme nadie, ni las posibles visitas. 
Si estás allí sientes" presencias". 
[Nota: Esto se llama "infectación* de un espacio o lugar]

Cuando todavía dormía, al acostarme sentía que me miraban. Tuve dos parálisis de sueño. 

[Nota: La parálisis del sueño es una incapacidad transitoria para realizar cualquier tipo de movimiento voluntario que tiene lugar durante el periodo de transición entre el estado de sueño y el de vigilia]. 

Es horrible. Sentís que no te podés mover y sentís al "demonio". Una presencia pavorosa, horrible, y lo único que podes es rezar. Después de eso me enfermé. Desde entonces ese cuarto está siempre cerrado, allí solamente guardamos ropa. Nunca más voy a dormir allí..

Casilda ¿Cuál sería tu mensaje?

"No jueguen, no vale la pena, porque no son almas buenas (es el demonio) las que van a la copa y les pueden hacer mucho daño, yo lamento de alma haber tocado ese mundo  oscuro,  sin colores y que terminó enfermándome. 
La depresión que tuve fue horrible, es un infierno, no se arriesguen por nada, no vale la pena. 

Hoy aprendí a rezar el Rosario, y en mis problemas me ayudan la Virgen y Jesús y los santos de Dios. 
Acudan con ellos.
No con espíritus inmundos que no dejan nada bueno en el alma ni en las casas. 
Hoy vivo en mi casa, pero no puedo dormir en el que era mi dormitorio, porque revivo la memoria de las cosas horribles que sufrí ahí"
Gracias Casilda

jueves, 23 de julio de 2020

EN LA NOVENA DE SAN IGNACIO DE LOYOLA
INVOCADO POR LOS ENFERMOS

SAN IGNACIO DE LOYOLA
PATRONO DE LOS ENFERMOS 
EN LAS EPIDEMIAS
ORA POR NOSOTROS



Tomad y recibid, Sumo Dador
toda mi libertad
mi memoria, intelecto y voluntad
todo mi haber y poseer mejor.

Todo es vuestro desde antes del albor
de un ser que amáis desde la eternidad...
Yo os lo entrego y devuelto de verdad:
dadme en cambio el amor.

Dadme tan sólo vuestro amor, la casta
efusión del Espíritu en la espina
espiritual de la estatua de lodo.

Dadme el morir de vuestro amor, y basta.
Y la interior resurrección divina
que el corazón en sueños adivina...

Eso es con creces devolverme todo.

miércoles, 22 de julio de 2020

LA LUJURIA ES DEMONÍACA (24)LAS EXPERIENCIAS DE EUTIMIA [9 de 12]

UN CAMBIO DE ESTRATEGIA 
DEL MAL ESPÍRITU CUANDO SE VE
DESCUBIERTO HABITUALMENTE
No es tristeza, no es ira, no es acedia. 
Es un estado interior de abatimiento, como si te jalaran para abajo, todo cuesta el triple. 
Como si un gran pie te aplastara el espíritu. 
Esto más la infestación de la percepción de todo.

PADRE: Creo que el mal espíritu, cuando se ve detectado, cambia de estrategia con todo esto que se genera en el mundo del pensamiento. 

Entonces ataca con una VEJACIÓN GLOBAL de cuerpo y alma. 
Es una gran tentación interna que se experimenta hasta físicamente, en todo el cuerpo, e impregna el pensamiento; pero que se vive sin que te des cuenta, reflejamente, de que no es un malestar de origen físico sino de origen y naturaleza espiritual. Desde el Espíritu impacta en el cuerpo.

Esto es peor que una vejación física, en la que el demonio puede hasta pegarte, empujarte, hacerte caer, lastimarte físicamente, pero tu espíritu está intacto.

Cuando ya no le das importancia a ese tipo de ataques, entonces el enemigo pasa a atacarte en esa otra forma, con ese ataque masivo que es más sutil y difícil de advertir. Pero que va directo a tu espíritu.

No es tristeza, no es ira, no es acedia. 

Es un estado interior de abatimiento, como si te jalaran para abajo, todo cuesta el triple. Como si un gran pie te aplastara el espíritu. Esto más la infestación de la percepción de todo. [Nota: Otras lo describen como una experiencia de “vacío” o de “sin sentido” Y parece ser una de las formas de lo que San Ignacio llama "desolación". En la que el alma puede estar "toda perezosa, tibia y triste y como separada" de Dios]. 

Para iniciarlo o para agravarlo puede utilizar simultáneamente a personas del entorno [servidores suyos de nuestro entorno] para asustarnos abrumarnos, hostigarnos, Como un perseguidor encarnizado que puede suscitarnos una fantasía mórbida, un cuco que va generando algo parecido a la  parafrenia. (una experiencia de persecución sin llegar a ser paranoia: un delirio de persecusión), porque uno duda de si realmente te están queriendo perjudicar, o si es tu imaginación pero de tal naturaleza que, espiritualmente y para los sentidos interiores, es una evidencia y una certeza.

  
Porque el combate no es con esa persona hermano del camino, el combate es espiritual, el mal contra el bien.  
Esta percepción con los sentidos físicos se puede completar con los sentidos interiores. 

POR EJEMPLO: si un compañero de trabajo está teniendo actitudes persecutorias con uno, preguntando a cada rato lo que haces, desconfiando de si vas o no a trabajar insistentemente, calumniándote, amenazándote o teniendo actos psicopáticos o sea haciendo cosas para afectarte.  


Y cuando vos estás en tu lugar de trabajo y  lo ves experimentas algo espiritual raro en relación al mal espíritu en él, aunque esté en otro sector del edificio.


Y de allí se genera el miedo el terror desproporcionado, porque es exagerado el peligro interno que dntro de uno se evidencia, producto de todo esto y de acciones concretas del hermano:  (que grite que quiere que se muera tal o cual persona, que te diga que quiere que uno se ahorque con una soga como un chistecito).


La personas espirituales somos más perceptivas pero entre ellas hay personas más perceptivas que otras, por lo que veo en algunos hermanos. 

Justamente esas personas son más perseguidas por el mal espíritu.

 Lo que creo que podría estar pasando además que ellas,  tienen algún carisma o misión especial. Carisma de liberación, el de sacar a la luz, sanación interior, revelación, fundacional de movimientos.


viernes, 17 de julio de 2020

DIA DEL AMIGO
EFEMÉRIDES MASÓNICA



Para el día del amigo, el GRAN AMIGO Dr. Antonio Caponnetto nos escribió a todos sus amigos, esta carta en la que nos sugiere:

¿Y si cambiamos el Día del Amigo para el dos de enero? San Basilio y San Gregorio fueron grandes amigos

AMIGOS:  A todos aquellos que me saludan por el "Día del amigo", les quiero aclarar:

1) Que les agradezco muchísimo el saludo y buenamente lo valoro. La gran mayoría de esas salutaciones me honran y confortan.

2) Que la fecha 20 de julio, instituida como "Día del Amigo" es un invento específicamente masónico, debido al masón Enrique Febbraro, de profesión odontólogo, con ocasión del primer alunizaje, ocurrido el 20 de julio de 1969.

3) Que este señor Enrique Febbraro era masón es un dato reconocido formal y públicamente el 20 de julio de 2011 por Angel Jorge Clavero, Gran Maestre de la Masonería Argentina; acotando además, que Edwin Aldrin, coronel de la Fuerza Aérea de Estados Unidos, quien descendió de la nave espacial Apolo XI y se unió a su compañero Armstrong en el Mar de la Tranquilidad, también era masón. Pertenecía a la Logia Clear Lake N° 1417 de Seabrook, Texas, Estados Unidos.

4) Que el Comunicado Oficial de la Masonería, estableciendo que la fecha y su autor le pertenecen, agrega que la "Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones" celebra que con un "gesto de profundo amor por el género humano, con perseverancia y coraje hayan colocado la bandera progresista de la masonería en la Luna y en los corazones de toda la humanidad". Sirva aclarar que, la Declaración oficial firmada por Clavero, no es el único comunicado masónico con el que contamos. Hay varios más, de distinta procedencia, nacionales y extranjeros.

5) Que aunque no existieran estas declaraciones oficiales de la Sinagoga de Satanás –como acertadamente llamó León XIII a la Masonería- bastaría leer los principios inventados por Febbraro para cultivar la amistad y nos daríamos cuenta del espíritu que lo anima. En uno de ellos habla de "los sacramentos de la amistad", parodiando los verdaderos sacramentos de Jesucristo. En el texto de la carta que le remitió a 1000 personas, y que lo hizo famoso, dando lugar a que, a partir de ese día, se hablara del "Día del Amigo", sostiene que: "Viví el alunizaje del módulo como un gesto de amistad de la humanidad hacia el universo". El lenguaje del humanismo cósmico y del panteísmo ecologista, también forman parte del idioma de la masonería.

6) Permítaseme decir que, desde siempre me vengo negando a celebrar estas pseudo fiestas impuestas por la masonería, en desmedro de los genuinos festejos católicos. La "Del Amigo" no es la única pseudo fiesta, (lo son casi todas las del calendario comercial y oficial), pero sin duda tiene mucha influencia, sobre todo entre los jóvenes. Por eso conviene dar la voz de alerta.

A la par, vengo proponiendo el rescate del verdadero sentido de lo festivo, como nos lo enseñaron los Padres de la Iglesia, y ya contemporáneamente, maestros de la talla de Josef Pieper. No queremos que nos impongan sus festejos los enemigos de Jesucristo; ni los ideólogos de la Modernidad y de la Revolución, los cuales –dicho sea de paso- aumentan sus ganancias codiciosas fabricando estas fiestas ridículas. Queremos genuinas efémerides escolares y nacionales, tanto como queremos aleccionadoras fiestas católicas, hoy olvidadas y traicionadas.

7) -Lo más grave es que, a la par que se fabrican estas fiestas masónicas -y se las celebra con toda pompa, sensiblería, cursilería emocionalista y unción laical- se han borrado del calendario festividades sacras, hermosamente significativas, como el 22 de enero, Celebración de las Bodas de María y de José, que bien nos podría ayudar hoy  para incentivar nuestro combate por la familia como Dios manda.

8)-Por último, si tantos deseos hay de tener un "Día del Amigo", bien podría ser el 2 de enero. Es la Fiesta de San Basilio y San Gregorio Nacianceno, ¡grandes amigos en Cristo!

Un abrazo  En Cristo Rey y María Santísima Ciudad de la Santísima Trinidad, 
20 de julio de 2019.
                        Antonio Caponnetto






miércoles, 15 de julio de 2020

LA LUJURIA ES DEMONÍACA (23)LAS EXPERIENCIAS DE EUTIMIA [8 de 12]


Cuando te lleva al miedo te hace pensar en algo que uno lo percibe como peligroso o angustiante: “Que va a pasar conmigo en el futuro”,” te vas a quedar sola”, “Están por entrar los ladrones”,  ” Cómo voy a hacer con las cuentas” “ Si se muere tu marido” etc.
De tristeza: “hago todo mal”” Estoy sola” ”Me buscan cuando me necesitan” “está todo mal, “lo hace a propósito porque no me quiere”.” Me dejan de lado”” No me llaman”


Querido Padre:
Volviendo a lo que quería compartir, corríjame usted, que tiene más experiencia, sabiduría y libros leídos.
Las personas más imaginativas se ven más atrapadas en esos pensamientos intrusos de que hablaron los santos Padres del desierto y que usted describe. 
En Psicología les llaman pensamientos automáticos negativos; que tienen origen inconsciente y, a falta de conocer su verdadera naturaleza espiritual, los psicólogos atribuyen a "sucesos traumáticos de la infancia que afloran desde el interior del inconsciente", Pensamientos que  son reiterativo, repetitivos, y  se manifiestan sin que la persona lo quiera intrusivamente,. Por ejemplo: "No servís para nada". “Nadie te quiere”  "me desilusionaste" "puerca" y tantos otros dichos denigrantes.
Pero nosotros que estamos en el camino espiritual, sabemos que, muchas veces, vienen del mal espíritu, desde afuera (afuera de nuestra libertad) no del interior, como ser la tentación, ideas obsesivas generadas por el Otro. 
Otras veces vienen del interior producto de heridas que se pudren como por ejemplo el rencor, por falta de perdón.  Esto último es como que el enemigo se muda a tu casa:  Alguien te lastima, el enemigo te hace acordar te genera bronca, si no perdonas lo antes posible, te enganchas dando rienda suelta a tu imaginación, comienzas a generar estrategias de venganza así sean a ese nivel de la imaginación. 
Por ejemplo: “Cuando la vea le voy a gritar esto y esto y ella me va a decir y yo le voy a abofetear, porque lo hace al propósito”.  
Dialogar en el rencor con el enemigo, le damos rosca al hecho, alimentamos la maraña de cosas negativas.  
La misericordia de Dios nos ayuda a poder cortar con eso. Perdonar con su gracia, comprender con su gracia, amar a los enemigos!

Así, en esto una pues de encontrarse dialogando con el enemigo que está dentro. Como verá, el problema viene si nos enganchamos y nos dejamos determinar y actuar por ellos en acciones concretas, porque en algún momento ese malestar sale, en un grito a tu familia, en una discusión etc… Y aquí me parece que un primer avance consiste en detectarlos e identificar  las emociones que generan. Luego contrarrestarlos con lo que Dios nos inspira. A Jazmín del blog le inspiró esos medios que describe[1]. 
Creo que hay tantas tentaciones de este tipo cuando vienen del Otro como personas, cada uno tendrá que ir viendo por donde lo ataca. Seguramente por una debilidad o por una herida. Una de mis debilidades son mis hijos.
Cuando te lleva al miedo te hace pensar en algo que uno lo percibe como peligroso o angustiante: “Que va a pasar conmigo en el futuro”,” te vas a quedar sola”, “Están por entrar los ladrones”,  ” Cómo voy a hacer con las cuentas” “ Si se muere tu marido” etc.
De tristeza: “hago todo mal”” Estoy sola” ”Me buscan cuando me necesitan” “está todo mal, “lo hace a propósito porque no me quiere”.” Me dejan de lado”” No me llaman”
Y un ejemplo de rencor lo explicité arriba.
Lo que a mi  personalmente me ayuda cuando tengo miedo es el don de lenguas,  y pensar en todo lo bueno que tengo, lo que me dio Dios. En esto hay que tener determinación, y esfuerzo de la voluntad. Todo es bendición y gracia de Dios, lo demás es mentira. Resulta que uno se cansa de darle importancia a pensamientos que te hagan estar triste o con bronca gracias a DIOS. El Señor pasa transformando la vida de uno, y el estado de enojo anterior producto  a veces de faltas de perdón y o de aceptación de cosas de la vida, se hace  a- típico y pasa a ser el estado de sosiego y paz lo habitual, si bien uno se sigue enojando a veces. Es un convivir con Jesús internamente que te habla al corazón. Dialogar con él.
Como vera uno de mis combates es en torno a la Ira, por ello tantos ejemplos repetitivos en relación a esto.


lunes, 13 de julio de 2020

TESTIMONIO [5] SOY EL PIBE DE LA BASURA
Un relato del R. P. Christian Viña

CARLOS:
"Dios, en su admirable providencia, nos ha regalado en Carlos un sencillo y valiente militante de la vida, que conmueve a cada paso, al revelar que siendo bebé fue rescatado por su padre – el verdadero, el que lo crió; y no el que aportó su semen para fecundar un óvulo - de una muy probable muerte entre los residuos. 
 "YO SOY EL PIBE 
DEL TACHO DE BASURA" 


NOS LO CUENTA SU PÁRROCO
EL PADRE CHRISTIAN

Es, no sólo su original expresión para presentarse, sino también homenaje contundente  a la grandeza del Señor, y a las virtudes humanas favorecidas con su gracia.         
           No puede ocultar sus ojos brillosos cuando cuenta, a unos y a otros, la historia de su salvataje, en una fría madrugada, a la salida de un bar; cuando su auténtico padre lo encontró en un tarro de desechos. Y, desde entonces, junto a la que llegó a ser su madre, fue la bendición de un hogar; enriquecido, luego, con otros hijos.                
         Apela, igualmente, al humor, para distender tan estremecedor relato; y explicar la diferencia de tez con sus hermanos, "en que me lavaron del mejor modo, pero no pudo acabarse con la oscuridad que traía de fábrica".   
          Lo vi enrojecerse de indignación e impotencia por la insensibilidad de los abortistas, ante el dolor y la muerte de los indefensos. Y cómo buscan apelar,en su lucha por legalizar el abominable crimen, a los más bajos recursos, a las medias verdades y a las totales mentiras. "Evidentemente quienes me concibieron no me querían con ellos. Pero aunque más no sea, me dieron una remota posibilidad de sobrevivir. Dios se valió de mi papá para que pudiera tener un auténtico hogar… No guardo rencores; solo tengo gratitud para mi papá, mi mamá y mis hermanos".          
        Dueño de una habilidad extraordinaria para las tareas manuales, encontró en la plomería no sólo un oficio para ganarse el sustento, sino también una práctica explicación de su historia, y su misión en esta vida. "Al destapar un caño –subraya- libero los obstáculos que impiden una vida sana. Donde corre bien el agua, corre bienla vida. Y donde hay vida, siempre hay esperanza…".          
         Tiene una fe solidísima; y, por eso, es bien abierto a los demás. Aprendió de su madre la alegría de pertenecer a Cristo; y hasta ese sano sentido del humor, que brota de un corazón enamorado del Señor, y de su providencia. 
           "Pensar –le dice la hoy anciana- que esa noche no quería que tu padre fuese al bar… ¡Menos mal que no me hizo caso!...".                           
           Infaltable en las marchas por la vida, es también activo participante de un grupo que trabaja para facilitar los mecanismos, y las leyes de adopción. Y lo hace con la convicción de quien, como buen cristiano, se sabe hijo adoptivo del Padre, en el Hijo.          
           Dios le dio la posibilidad de formar una familia propia; que cuenta ya con tres hijos biológicos, y tres adoptados. Y ese racimo de vida desbordante, como era más que previsible esperarlo, se sumó a la radiante militancia pro-vida y pro-familia, que sigue ganando cada vez más espacios, en la vida de nuestros países.                   Siempre en términos acuáticos, propios del oficio, deja bien en claro el sentido de ese "buen combate" (2 Tm 4, 7) por la obra creadora del Señor:"Nos buscan inundar con las más perversas y criminales olas, pero su único destino es la alcantarilla… No podrá detenerse esta magnífica avalancha de matrimonios sólidos, familias bien fundadas y numerosas; con abuelos sabios y nietos cariñosos… El agua siempre vuelve a su cauce".          
             Hace poco se enteró de otro Carlos, nacido de una madre, Emilia; a quien, por su delicada salud, habían intentado convencer de la conveniencia de un aborto. Dueña absoluta de una delicada sensibilidad, enriquecida por una profundísima fe, la digna señora se negó tajantemente. Y no solo pudo dar a luz a su bebé, sino que sobrevivió algunos años.          
             Ese niño se crió, por cierto, en una nación bien lejana, y en circunstancias políticas y sociales bien distintas. En polaco su nombre era Karol, y su apellido Wojtyla;y fue, claro está, San Juan Pablo II. Cuando nuestro Carlos supo de esta historia, lo primero que hizo fue concurrir a su parroquia a solicitar una Misa, en sufragio del alma de Emilia. Y por tantas otras Emilias, solo por Dios conocidas, que se elevan como valientes guerreras de la vida, ante la pestífera anti-cultura de la muerte; que adquiere, en los diversos momentos históricos, distintas variantes, pero que mantiene su constitutivo y satánico odio a Dios y al hombre.          
              ¿Cómo se llamaría su madre; la que efectivamente lo dio a luz? Es poco probable que fuera Emilia. Y aunque no pudiera compararse con la famosa madre polaca, cierto es también que ella le había dado una remota posibilidad de sobrevivir… Con todas las salvedades del caso, pero posibilidad al fin.          
               En otra Misa pidió rezar por ella. "Por las madres que no conocemos, y por sus hijos que están entre nosotros", se escuchó en el templo. Nadie ni nada podían arrebatarle su sed de perdón. 
               Ahí estaba, una vez más, con los ojos fijos en la eternidad; parado en lo alto de su agradecido coraje. Buscó los ojos de María Santísima; y, nuevamente, encontró en ellos la superabundante Maternidad de la Madre de Dios. 
               El Señor, en sus insondables caminos, le había regalado tres madres… No había ningún lugar para odios, ni para vivir con los ojos en la nuca…
+ Padre Christian Viña
Cambaceres, martes 3 de septiembre de 2019
San Gregorio Magno, papa y doctor de la Iglesia.

viernes, 10 de julio de 2020

CREACIÓN, CAÍDA Y SANACIÓN
DEL VARÓN Y LA MUJER (3)


3. la sanación de las heridas del pecado por la gracia de Cristo
4. Finalidad sacrificial del instinto en la expresión del amor


[Tomado del libro:
La Casa sobre Roca. Noviazgo, Amistad Matrimonial y Educación de los hijos.
Ed. Lumen, Buenos Aires - México, págs. 94-98]


3. LA SANACIÓN DE LAS HERIDAS DEL PECADO

POR LA GRACIA DE CRISTO

14) Las heridas del pecado original deben ser sanadas. Y es ésa la sanación que Jesús trae al mundo y es eso lo que está impidiendo la acedia de nuestros gobernantes y de los poderosos de este mundo y de Satanás el príncipe de las tinieblas.


15) Por eso vemos la ruina matrimonial que cunde cada vez más, la incapacidad de nuestros jóvenes que están engañados por todos los espectáculos y la industria del espectáculo, por la telenovela y por lo demás, para comprender cuál es el camino de la verdadera felicidad: el de la amistad entre el Varón y mujer. Eso es "Acedia del Mundo". Acedia contra la verdadera felicidad del varón y la mujer, que Dios planeó desde el Principio.


16) Porque Dios quiso que fueran felices en esa amistad pero el Mundo se lo impide a los dos. A ella la mete cada vez más en la dominación por el feminismo, y a él lo achancha cada vez más y lo hunde en la lujuria proponiéndole el espectáculo de la mujer objeto. Esta es la hora de la Acedia conyugal en el Mundo, es muy concreta, muy real y muy destructora de la verdad y la felicidad esponsal y familiar.


17) El remedio cristiano lo propone Pablo en la carta a los Efesios: ¿al varón que le dice? "Tenés que amar a tu mujer como Jesús a la Iglesia, es decir, morir por ella." ¿Sos capaz de morir por tu mujer? ¿Sos capaz de morir por lo menos a tus instintos y a tu pasión? Tenés que mortificar tu pasión para alcanzar la castidad. "¡Padre, qué está diciendo! ¡pero si eso es imposible!". Esto no lo dice nadie en el mundo de hoy pero es lo que hay que decir porque esta es la verdad. Y los que dicen que la castidad para el varón es imposible mienten o se engañan.


18) Y a la mujer ¿qué le dice Pablo en la carta a los Efesios? Tenés que obedecer a tu esposo (que es peor que morir). Y en eso consiste la restauración maravillosa de la herida del pecado original en él y en ella. El varón aprende a morir por su esposa, la ama como Cristo a la iglesia y es capaz de ofrendar y descubrir que muriendo a su pasión, encuentra una felicidad mayor que es la felicidad humana, porque la otra lo baja a lo instintivo. Y ella aprende a obedecer y se salva de su afán de dominación. Se restablece la salud primitiva en cada uno de ellos. El hombre adquiere el dominio de sus pasiones, la mujer se baja de su ambición angélica excesiva y los dos se encuentran como Cristo y la Iglesia en la verdadera caridad.


19) ¿Pero entonces la felicidad humana excluye el elemento físico, corporal? No, supone necesariamente como expresión del amor. Pero para expresarlo también lo sacrifica. El amor necesita sanar mediante la gracia sacramental la naturaleza herida, porque debido a ella, la sexualidad tiende a deshumanizarlos, a pesar de la mejor buena voluntad y hasta a pesar de llevar una vida de sacramentos y piedad. La castidad es aquella virtud que devuelve a la persona la integridad perdida por el pecado original e integra su sexualidad en la persona (CIC Nº 2337 ss.).


20) Las pasiones quitan el autodominio y el que no es dueño de sí mismo no puede entregarse, como lo exige la felicidad conyugal que se alcanza por la entrega sincera del uno al otro. "La voluptuosidad propia del sexo, - dice Abelardo Pithod - al hacer perder al alma su autodominio y señorío, la deja con una fuerte sensación de que se ha perdido, por unos pocos instantes, a sí misma. Que se ha entregado y sometido enteramente a la vehemencia de lo biológico y pasional. Que ha caído, por un momento, bajo el dominio animal. La propia imagen de dignidad de la persona espiritual, dignidad que se basa en cierto dominio sobre sí y sobre el cuerpo, se ve como ultrajada"[Citada tomada de "El alma y su cuerpo" Grupo Editor Latinoamericano, Buenos Aires 1994, pág 209]


21) La salvación cristiana, vino a restaurar, como lo dice Jesús: 'lo que era en el principio'. Es decir, una sexualidad humana oblativa según el designio divino creador. De esa manera es posible sustituir el modelo posesivo que había sobrevenido a consecuencia del pecado original y era el corriente en el mundo de la humanidad irredenta. El mismo modelo, por otra parte, del que cada pareja de esa humanidad está presa, hasta que por la fe y la gracia sanadora del sacramento matrimonial, accedan ambos a la posibilidad de vivir según el modelo de la cultura esponsal católica. El varón cristiano ya no se relacionará posesivamente con el cuerpo de la esposa, sino que lo amará como a su propia carne. Y ella confiará en su esposo y podrá obedecerle gozosamente.


4. FINALIDAD SACRIFICIAL DEL INSTINTO EN LA EXPRESIÓN DEL AMOR

22) De ahí que el gran psicólogo alemán Rudolf Allers ha dicho que “entre el instinto y el amor hay una diferencia notable y al mismo tiempo esencial. El instinto no busca más que su propia satisfacción, el amor busca el bien del otro. El amor solo quiere dar, el instinto sólo quiere tomar. En el amor es natural el sacrificio, el instinto, por su naturaleza, desconoce el sacrificio, trata de apoderarse de su presa. En el dominio del instinto no hay elección, ni decisión, ni sacrificio. Ellos existen solamente en el dominio del amor”.

23) Allers afirma “la finalidad sacrificial del instinto en el amor humano”. El instinto, dice,  tiene primariamente la función de asegurar ciertos valores vitales. Existe además para servir al amor humano como medio de expresión y de realización. ¿Y cómo expresa el amor? Sacrificándole lo instintivo. El instinto, afirma Allers, existe para proporcionar un alimento al sacrificio que exprese el amor y lo realice.


24) “Vemos bien aquí, dice Allers, esto que le reprochan a la visión moral cristiana todas las doctrinas que, en nombre de la naturaleza y de la libertad, preconizan una moral sexual. Pero esto que ellas llaman la naturaleza, son solamente funciones muy primitivas; y lo que exigen en el nombre de la libertad, es más bien libertinaje; lo que presentan como una nueva moral, es en realidad una antigua moral, pagana y primitiva”


25) Sin embargo, observa Allers, “Amar quiere decir estar dispuesto al sacrificio. Poder e igualmente querer hacer sacrificios es pues un rasgo esencial de la naturaleza humana. Pedimos que el mismo niño sepa sacrificarse; no solamente para que se encuentre preparado para la vida que lo obligará muchas veces, sino también para que se vuelva realmente un ser humano, para que desarrolle en sí estas cualidades esenciales que hacen del hombre un ser tan diferente de todos los que existen sobre la tierra”

“Para que el hombre realice lo que hay de más alto en su naturaleza, es necesario que pueda oponer su voluntad a los impulsos o a los deseos imperiosos que corresponden a la parte inferior de su ser”

Véase Rudolf Allers, “El amor y el instinto. Estudio Psicológico”; publicado en la Revista Études Carmelitaines, Ed. Desclée de Brouwer, Brugges 1936.

Traducido por la Dra. Zelmira Seligmann y republicado en: La Psicología ante al Gracia Dirigido por Ignacio Andereggen y Zelmira Seligmann, Educa, Ediciones de la Universidad Católica Argentina, Bs. As. 1999, 2ª edición corregida y ampliada.
El trabajo de Allers, del que tomamos citas, está en las páginas 303-335


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PARA COMENTAR
3) ¿Cómo los sana la gracia de Cristo en el sacramento de sanación que es el matrimonio?
4) ¿Cómo sirve el instinto a la expresión del amor?

miércoles, 8 de julio de 2020

ROSALÍA [10 de 10]
¡SÍ, QUIERO!

SER ESPOSA
PARA EL SEÑOR
ES EL YUGO MEJOR



¡SI, QUIERO! 


Mi querido amigo/a lector:
Si has seguido mis entradas en este blog habrás visto mi caminar, desde el primer mail donde buscaba consuelo para poder leer mis angustias desde el Padre, los consejos recibidos, mi Sí a Cristo, mis luces y sombras, mi terquedad que me estancó…

No volví a comunicarme con el Padre para pedirle consejo sino hasta enero de este año, confundida quizás por la aparición de Gabriel, alguien a quien he empezado a conocer y que considero (creo con más coherencia en la mirada) un gran hombre… pero él está en otro momento de su vida, donde mi presencia “amorosa” no tiene por ahora cabida…

En estos meses seguí en contacto con Román, quien ha vivido un año de vida complejo, con muchos dolores, pensamientos de suicidio, problemas laborales, corte definitivo de su relación con Ana y el reencuentro con un amor de la infancia con quien ha comenzado otra relación. En todos esos momentos lo he escuchado, acompañado quizás desde una falta de renuncia de mi parte a querer ser su “ángel de la guarda”, a usurpar la Divina Providencia… Solo ahora puedo decir que he aceptado renunciar a él, quizás por ello la amistad sigue…

Pero a pesar de pensar que ya no hay dependencia, justamente todo lo contrario es lo que me marca el padre cuando vuelvo a contactarlo:

3 de enero, 2020
Querida Rosalía: 
Creo que lo que se ha podido hacer por este medio, es todo lo que este medio permite hacer. Que lo que habría que decir ya se ha dicho. […]
      Sinceramente te he dicho todo lo que podía decirte. Sigues presa de una adicción que yo no puedo cortar. Solo podría haberla cortado el camino esponsal con Jesucristo, que es el de la fe. 
       Y del que no me dices palabra. Creo que todo lo que tengo para decirte está dicho en mis respuestas. 
        Está en ti seguir el camino esponsal con Cristo y pedirle auxilio a Él. Ya no a mí. 
        El día de tu muerte será a Él al único que podrás recurrir. Empieza ya a hacerlo con tiempo. No te agarre de sorpresa y distraída el Terror.

Del Padre Horacio, 3 de enero, 2020
Querida Rosalía: 
          El P. Miguel Ángel Fuentes (IVE) es autor de un libro útil acerca de todas las adicciones, incluyendo las afectivas y sexuales. 
Te lo mando en archivo adjunto.
          Quizás en el anterior mail no quedó claro el motivo por el cual no puedo agregar nada a lo dicho. En realidad, es que, aunque con mis 86 años estoy en vigor y sigo activo, los tiempos útiles se acortan con la edad, mientras que los requerimientos se multiplican.
          Cada día por medio recibo una primera consulta de alguien. Algunas consultas no piden más de unas respuestas, otras como la tuya piden un seguimiento por un tiempo. Pero no es posible que sea continuado como entiendo que me lo pides y que por ese motivo (no porque te considere incurable o caso perdido jaja), y porque veo que tu dependencia afectiva de Román o Gabriel no se mejorará con mi “acompañamiento” y que solo el camino esponsal que te indiqué, y que comenzaste con frutos, puede vencer la croniquicidad de tu adicción afectiva. Estos son los motivos. 
Santo y liberador 2020 te dé el Esposo. Padre Horacio


Enero de 2020
Pues aquí estoy, luego de haber leído la Trampa Rota (que es el libro del P. Miguel Ángel Fuentes que se me aconsejara leer y al que recomiendo plenamente).
Aquí estoy, luego de confesarme, en mis vacaciones, casi sin señal de Internet y con la gracia de esta paz que me ha permitido releer mis charlas con el Padre y seguir su consejo de transcribir mi historia para que mi experiencia quizás pueda ayudar a otras personas quienes, como yo, se encuentren tentadas por la serpiente en un modo similar.
          Precisamente de la lectura de la Trampa Rota es que transcribo algunas nuevas luces que me surgían, se iban mezclando con consejos recibidos, y que iba anotando y me animo a compartir Fue mucho lo que escribí, estos son algunos extractos, algunos incluso copias textuales del libro:
1. Ante la dependencia afectiva: No es bueno depender afectivamente de nadie. Sólo si me dedico a ser esposa del Señor lo podré sanar.
2. Dedicarme a dar amor es lo que debo hacer, porque añorarlo me produce dolor.
3. Matrimonio como sacramento de sanación. Incluso en el sexo… poder entregarme con pureza en el matrimonio si se da y reaprender muchas cosas. Sobretodo dejando de lado lo que mal aprendí con Juan entregándome solo a lo erótico y placentero, pero sin la apertura a la vida, sin la donación plena de mí.
4. Noto codicia en mí: querer todo sin estar dispuesta a renunciar a nada. La amistad con Román… Gabriel… la buena relación con Juan… Tengo que comenzar a hacer ejercicios concretos de renuncia. De soltar desde el alma. Todos los días…
5. Es mi deber crecer en las virtudes morales… y esta luz es un regalo de Dios. Yo no puedo ser mediocre en la misión encomendada.
6. ¿Cuál es mi fin ahora?: la vida esponsal con Cristo. ¿Qué hago entonces mendigando gestos de otros hombres? Al parecer soy alguien con una voluntad engañada (“San Ignacio describe a estas personas diciendo que quieren dejar lo que Dios les exige que dejen, pero de tal manera que, a lo postre, terminen quedándose con esa cosa… es lo que me pasaba con Román.)
7. “Por eso ayuda mucho, para asegurarnos que nuestros actos son realmente libres y que no estamos obrando sólo por obligación, hacer un poco más de lo que está mandado, renunciando a veces a lo que es lícito y no sólo a lo que está prohibido”
8. Tengo signos de abulia (falta de voluntad). Entonces, para vencerla, deberé hacer actos concretos (en mi caso es, por ejemplo, el minuto heroico al levantarme). Después tendré que ver algunos actos de privación o mortificación. También debo plantearme actos positivos que si vaya pudiendo lograr: metas cortas.
9. “Algunos avisos importantes que no hay que descuidar si realmente pretende reeducarse la voluntad: 1) Nunca debemos discutir una decisión en el momento de la ejecución (pues eso equivaldría a anularla), sino que debe ser ejecutada ciegamente, Por ejemplo: si decido levantarme al primer toque del despertador, al oírlo, nunca discutiré, ni pensaré si estoy cansado, o si aún es temprano, etc. sino que me incorporaré y saltaré inmediatamente de la cama.
10. “Para que la “reina” de nuestras facultades actúe lo mejor posible, sigamos estos consejos:
Al sentir un impulso: Dejar siempre un intervalo entre éste y la ejecución (un tiempo para deliberar).
Antes de decidirse, preguntarse: “¿Qué es lo que quiero…?” (concretar). “¿Por qué motivos…?” (especificarlos).
Al decidirse, contestar: “Lo quiero de veras”. “¡Se hará!” (voluntad firme y concreta, precedida y acompañada del sentimiento de posibilidad).
Después, afianzarse: “Puesto que lo quiero, imposible ya dejar de hacerlo”, excluir toda posibilidad de lo contrario y lanzarse ciegamente a la ejecución”
11. Todo esto debe servirme para buscar crecer espiritualmente. Ejemplo: el examen particular, que busca mantener siempre vivo y muy activo el deseo de la santidad. 

Pues todo esto me ayudó incluso a hacer una mejor confesión. 

Veo para atrás y solo descubro gracias, en lo que se dio y lo que no se dio en mi vida…. Estos diálogos con el padre son una de esas gracias que me permitieron levantar la mirada y empezar a darme cuenta de una tibieza que lastima, que ya había percibido, pero había dejado crecer, era una tibieza que se había vuelto frialdad, indiferencia…. 
           No voy a mentir, el cariño hacia Román no ha desaparecido, si confío que se ha sanado, y el nuevo sentimiento a Gabriel sigue estando, pero solo deseo poder hacer Su Voluntad. No sé si el Señor me quiere esposa y madre, si volverá a confiarme la gracia de un enamoramiento real, y no de los que yo quiero imponer… Si sé, confío, que mi Esposo me dará lo mejor para mi salvación.
           Y así he llegado hasta este momento en que de corazón digo: “¡Si quiero Amado mío! Si quiero ser tu esposa fiel, confiar en Tu Palabra, hacer Tu Voluntad. Y aunque terca y torpe como soy a veces quiero tomar de nuevo el timón de mi vida, te pido que no me dejes… Lo que Tú quieras, cuando Tú quieras, como Tú quieras…”
           Este camino esponsal del que espero ser digna, y del que por gracia de Dios he visto algunos frutos cuando fui dócil, es lo que te invito a abrazar como posible… Solo Él nos podrá sanar, nos dará la verdadera felicidad que anhelamos…
           Espero que esto sirva de algo en tu propio camino. Y si lees esta historia, solo te pido oración por esta hermana tuya que sigue intentando ser fiel… Gracias…. Rosalía.

DEL PADRE HORACIO 
Víspera de la Presentación de Jesucristo  en el Templo
Al terminar de programar estas diez entradas en que Rosalía tuvo la caridad de relatar sus luchas espirituales, reitero el consejo que da el Padre Miguel Ángel Fuentes: Dedicarse a amar con el amor, purificado por el amor divino, de todo lo que el pecado original ha producido en nuestra voluntad y capacidad amorosa, en particular en la Mujer.
Por eso, reitero aquí, estas coplas que le enviaba a Rosalía y están al final de la octava entrada. El camino de la sanación de la capacidad amorosa de la hija de Eva, es el mismo camino del amor esponsal a Jesucristo Esposo. Y a ese camino llama el Señor para correr por él en su seguimiento. Gracias Rosalía


12 de mayo. 2019
Dedícate a dar amor
Como está a tu mano y puedes
Da amor con lo que haces y eres.
Que brote de tu interior
el mejor de tus poderes.
Ya ni quieras lo que quieres
sé esposa para el Señor
ese es el yugo mejor
Y lo que Él de ti requiere.
Él por ti de amor murió
Y Él por ti de amor se muere


Termino de subir estas entradas en la Víspera de la Presentación de Jesucristo en el Templo, dos de febrero de 2020.
 Pero aquel Templo sólo prefiguraba el Corazón de la Iglesia, de la Humanidad sanada y transformada. Y ese corazón está entero en el de cada creatura mujer y en particular en la bautizada.
Deo Gratias.
Padre Horacio



lunes, 6 de julio de 2020

TESTIMONIOS [4] LUISINA

Querido Padre:
De verdad que es un enorme privilegio poder comunicarme con usted, en medio de la crisis por la pandemia. Es un incalculable aliciente disfrutar de su acompañamiento, aunque sea virtual y ratificar que Jesús nos acompaña en todo momento como Esposo del alma.
               Este tiempo de cuarentena que tiene el mundo entero y que apenas empieza en mi país lo emplearé para fortalecer mi relación esponsal con Cristo y le agradezco en el alma que me haya confirmado esa promesa del Señor, de ser parte de su rebaño y no perder de vista a su pastor.
               Leeré detenidamente los escritos que me ha compartido para entender mi propia naturaleza que es desconocida muchas veces para mí misma. Reconozco que usted entiende mejor este mundo del alma femenina tan sensible pero a la vez tan desequilibrada, porque al igual que muchísimas de las mujeres he caído en compartimientos que ni yo puedo comprender.
               Gracias por ser tan compasivo y tratar a esta hija con tanta misericordia, pues como algunas otras de sus hijas, también me ha pasado que al expresar en voz alta lo que me pasa, siempre he escuchado calificativos despectivos que dejan las mismas dudas y añadido un sentimiento de pensar que hay algo mal dentro de mí
               Dios le pague con el cielo y que la Virgen siempre lo acompañe, por favor cuídese mucho.
Con cariño, Luisa 

viernes, 3 de julio de 2020

CREACIÓN, CAÍDA Y SANACIÓN
DEL VARÓN Y LA MUJER (2)


1. El pecado original hirió al varón y a la mujer de diversa manera
2. En el varón se desordenan más los instintos 
y en la mujer más los deseos del alma

[Tomado del libro: 
La Casa sobre Roca. Noviazgo, Amistad Matrimonial y Educación de los hijos. 
Ed. Lumen, Buenos Aires - México, págs. 90-93]


1. EL PECADO ORIGINAL HIRIÓ 
AL VARÓN Y A LA MUJER DE DIVERSA MANERA
1) El pecado original no hirió de la misma manera al varón que a la mujer. Habiéndolos herido  a ambos, los hirió de manera disimétrica, a cada cual a su modo. Varón y mujer serán afectados por las mismas concupiscencias e incurrirán en los mismos vicios capitales, pero de manera diversa. Ambos padecen de gula, pero la gula del varón está más cerca de la voracidad animal, mientras que la gula de la mujer es más refinada, se inclina a las golosinas, los dulces y las exquisiteces. Ambos padecerán la lujuria, pero el varón regresará hacia la instintividad animal y la posesividad física, mientras la mujer tenderá a la posesión afectiva y la dominación espiritual del alma del varón.
2) Ambos padecen la ira, pero el varón tiende a manifestar y descargar su cólera en forma corporal, física. A su ira la podríamos llamar ira caliente; mientras que la mujer tiende a descargar la suya más bien verbalmente, mediante la palabra hiriente, el agravio, la maledicencia y el maleficio: hiriendo con la lengua o dañando indirecta y astutamente. A la suya, aunque sea tremenda, podemos calificarla de ira fría. La del varón es ira regresivamente animal, instintiva. La de la mujer es una furia más angélica, pero de un angelismo malvado, es más demoníaca, medita más el daño que quiere hacer. Pensemos en la Ira de Aquiles que canta Homero en la Ilíada y en la ira de Medea en la tragedia de Eurípides.
3) Ella va al juez con un ojo morado, pero no hay grabación de lo que ella le dijo antes a él. Si riñen dos varones es posible que corra sangre y hasta que uno quede muerto. Entre mujeres el terreno principal de la querella es el verbal y si llegan a las manos, lo que procuran más bien es afear a la otra, desgreñándola y arañándole el rostro.

2. EN EL VARÓN SE DESORDENAN MÁS 
LOS INSTINTOS ANIMALES
Y EN LA MUJER MÁS 
LOS DESEOS ESPIRITUALES
4) La disimetría de la herida del pecado original en la naturaleza del varón y de la mujer consiste pues en que el varón tiende a regresar a lo instintivo y a los apetitos del cuerpo. En él el polo animal tiende a predominar y a deshumanizarse. En él predominan los apetitos del cuerpo, la concupiscencia de la carne. La mujer, en cambio, tiende a desequilibrarse por lo que podemos llamar su polo angélico: por los apetitos del alma o la concupiscencia de los ojos. Por eso se ha dicho que el pecado dominante del varón es la lujuria y el pecado dominante de la mujer es la avaricia, la ambición.
5) Una de las consecuencias del pecado original en el ser humano es la pérdida del control racional de las pasiones. A esas pasiones descontroladas se les llaman concupiscencias. Son los deseos, afectos y pasiones desordenados y que el ser humano mismo no logra gobernar con su razón. Hemos dicho que las concupiscencias afectan tanto al varón como a la mujer, pero no de la misma manera, sino a cada uno a su manera. Los dos quieren las mismas cosas, pero de manera diferente. Hay un dicho que ilustra este hecho:  ‘el varón quiere una casa para tener una mujer, y la mujer quiere un hombre para tener una casa'.
6) Hemos visto que se distinguen dos formas de concupiscencia en el ser humano, que corresponden a sus componentes corporal y espiritual. La que corresponde al componente corporal o animal se llama concupiscencia de la carne. Y la que corresponde al componente anímico o espiritual se llama concupiscencia de los ojos.
7) La concupiscencia de la carne es el desorden de los apetitos instintivos residentes en el cuerpo, del elemento que el hombre tiene de común con el animal. Son ellas la gula y la lujuria, que corresponden al apetito de la propia conservación por la comida y al de la conservación de la especie por la sexualidad. A su frustración corresponde una ira animal.
8) La concupiscencia de los ojos, es el desorden de los apetitos, afectos y deseos del alma: avaricia, vanidad, ambición. El desorden en los deseos de consideración social, de bienestar y comodidades, de seguridad, de ser querido, apreciado. Son los deseos que podemos llamar más propiamente espirituales o humanos. A su frustración corresponde más bien, aunque no exclusivamente, una ira más fría y espiritual.
9) El pecado original desordena al varón sobre todo por la concupiscencia de la carne y tiende a devolverlo a la compañía de los animales. Como el rey Nabucodonosor, reducido a la condición de los peores vagabundos que hemos conocido: "arrojado de en medio de los hombres, come hierba como los bueyes, su cuerpo se empapa del rocío del cielo, le crecen los cabellos como plumas de águila, y las uñas como las de las aves de rapiña"  (Daniel 4, 30). Al varón, el pecado original tiende a bajarlo a lo corpóreo, físico, instintivo, animal. En él predominan los instintos sobre la razón, se desordena por perder el gobierno de sus apetitos instintivos y tiende a achancharse, y aveces es un verdadero "puerco". Por ejemplo, vemos cómo el varón suele comer y beber en exceso, aunque le haga daño y ese descontrol suele irse agravando con los años.
10) A la mujer le pasa lo contrario, tiende a subirse a lo angélico e incluso a "usurpar lo divino". Ella se inclina al ejercicio ilegal de la divinidad, y a la usurpación de la divina providencia. Y no por mal, ella quiere el bien pero quiere hacerlo a su manera. Y quiere ser ella quien diga lo que es bueno y lo que es malo, ¡también para vos!. Pero por ese camino de sus propias buenas intenciones, es por donde la mujer se hace dominadora.
11) El varón se hace lujurioso, es incapaz de morir a su pasión sexual por amor a su esposa cuando en realidad lo que le haría feliz a ella sería que él muriera un poco a su pasión. Y ella es dominadora y a veces usa la debilidad pasional del varón para manipularlo. Pero eso, en vez de reforzar el vínculo de la amistad entre él y ella, produce la debilidad del vínculo amoroso, y por ese eslabón se rompe. Cuando no están sanados él y ella de sus respectivos desequilibrios por la gracia, el matrimonio entra en crisis, la amistad matrimonial se hace imposible. Las pasiones matan el amor. La lujuria del varón asquea a la mujer y la dominación de la mujer harta al hombre. Y en consecuencia se hace imposible también la felicidad que Dios ha destinado para el hombre en la amistad matrimonial. Es esa felicidad de la amistad matrimonial, la que se corrompe por la corrupción de la virtud de él y de ella. Es ese malentendido entre él y ella  lo que impide la plena felicidad que Dios tiene reservada a esa creación maravillosa que él hizo.
12) Resumiendo: el principal obstáculo para que se entiendan el varón y la mujer en el noviazgo y en el matrimonio consiste en que el pecado original los hirió de manera disimétrica. No produjo lo mismo en el varón que en la mujer.
13) Estas mismos hechos los expresa el relato del origen en su lenguaje simbólico ¿Por qué Satanás la tentó a Eva y no a Adán? La tentó a Eva con querer tener la ciencia del bien y del mal y con querer ser como Dios, porque ella es la que podía entrar más fácilmente en esa tentación del ejercicio ilegal de la divinidad y la usurpación de la divina Providencia. En ella lo que tiende a desordenarse es el polo espiritual. ¿Y qué pasó cuando Eva fue como Dios? ¡No fue corriendo a comunicarle su conocimiento y poderes a su esposo! Fue y le dio de comer. Atendió a su corporeidad. ¿Lo convirtió en el primer mantenido? ¿Sugiere el relato que descuidó la espiritualidad de Adán, para la que había sido llamada a ser compañía del varón, por atender a su instintividad, sumergiéndolo más en ella? ¿Sugiere que quiso tomar el dominio y el gobierno del varón? ¿Nacía así ese indiscreto amor tan femenino, que domina a los que ama convirtiéndolos en mantenidos o de dominados a base de atenciones? Ese parece ser el tipo de manipulación en que descuella nuestra civilización, que no es tanto ‘machista', sino que está más bien bajo el signo de Eva, y efectivamente reduce al varón a macho y así somete al hombre para desactivarlo como líder espiritual digno de ser obedecido.

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PARA COMENTAR

1) ¿Cómo hirió el pecado original al varón? ¿Cómo hirió a la mujer?
2) ¿Cuáles son las consecuencias para la relación entre ellos, especialmente en el matrimonio?
3) ¿Cómo los sana la gracia de Cristo en el sacramento de sanación que es el matrimonio?
4) ¿Cómo sirve el instinto a la expresión del amor?





[1] El alma y su cuerpo, Ed. Grupo Editor Latinoamericano, Bs. As. 1994, p. 209